Capilla Riveriana

Entre 1924 y 1927 un Diego Rivera de 38 años, recién llegado de Rusia, se puso a trabajar en los murales para la capilla de la Escuela Nacional de Agricultura. Hoy este espacio es conocido como la Capilla Riveriana, en alusión a la Capilla Sixtina de Miguel Ángel.

El impresionante conjunto muralístico está formado de varias escenas que muestran la importancia del campesinado y de su liberación por medio de la lucha social. Ni que decir hay que para ello todo campesino (y todo obrero) necesita conocer e incorporar los avances científicos al cultivo de tierra, y para eso está la escuela.

Rivera ilustra con un evidente simbolismo toda esta Revolución agraria, desde su nacimiento al inevitable fin victorioso, y lo hace con varias y coloridas escenas (24 frescos) todas bañadas por la luz mexicana y recalcando a su principal protagonista: la tierra.

El artista quiere contar que pese a todas las adversidades (algunas se ven en violentos murales), la tierra dará sus frutos, pero hay que cuidarla y gestionarla de forma justa, y este es el derecho y el deber de quienes mejor la conocen, que son sus trabajadores, es decir los que ahora están estudiando en la Escuela Nacional de Agricultura. Todo eso aderezado de hoces y martillos, efigies de míticos mártires agrarios y alegorías varias.

Para el fresco principal, Rivera pintó a una mujer embarazada (la modelo fue Guadalupe Marín, su primera esposa) que tiene una semilla en la mano y saluda levantando la otra. La rodean el viento, el agua y el fuego, todos ellos sus aliados, junto a los nuevos Adán y Eva proletarios, que formarán una familia y desarrollarán las ciencias para crear su propia energía (con molinos de viento, la fuerza de las aguas y el calor del fuego).

En un lateral, Rivera pinta varios desnudos femeninos, representando a la madre naturaleza, tan fecunda ella. Un ejemplo es Las entrañas de la Tierra.

En el otro lateral, Rivera retrata la transformación social de su país gracias a la revolución agraria mexicana, como Nacimiento de la conciencia social, Pueblo humillado, El propagandista o Muerte del idealista.